نگارش : دکتررضا جمالیان
WWW.HYPNOSIRAN.COM
روان درمانی یا هیپنوتیزم درمانی در پگاه تاریخ
درخرده اوستا به روایتِ موبد رستم شهزادی ، افسونها یا اورادی از دورانِ باستان به یادگار باقی مانده که یکی از آنها افسونِ شاه فریدون است . واژۀ افسون که ریشه ی مانوی دارد ، در فرهنگ فارسی دکتر محمد معین چنین معرفی شده است : 2 ـ کلماتی که جادوگرعزایم خوان بر زبان راند ، سحر ، جادو . مانند اوراد جمع ورد و به معنی دعاها ، ذکرها .
موبد رستم شهزادی
حتی در شرایط کنونی در بین عوام اعم از شهری ، روستایی و یا بیشتر عشایری ـ بنا بر مسموعات فراوان در نزدیک به 55 سال خدمات درمانی درمطب و درمانگاه ـ معمولاً در زمان اشاره به یک بیماری یا درد در یک نقطه ای از بدن ، گفته می شود که دراین نقطه یک بادی وجود دارد که ...
درایران باستان بیشتر این ناراحتیها که معمولاً علامت بیماری و شکایت بیمار بوده و هست ، مانند دوران ما درد بوده ، بنام بادهای ویژه ای شناخته و نامیده می شدند که برخی از انواع این ناراحتیها عبارت بودند از : سرد باد ، گرم باد ، سرخ باد ، شل باد ، کور باد ، زشت باد ، سیاه باد و ... بالاخره به 72 باد تقسیم بندی می شده است .
در آن زمان هم این باور وجود داشت که بعلت تأثیر صاحبان چشم بد برخی از بیماریها می توانند ایجاد شوند . مانند سیاه چشم ، سفید چشم ، سرخ چشم ، سبز چشم ، کوژ چشم ، زنان چشم
ترجمۀ : دکتر رضا جمالیان
WWW. HYPNOSIRAN.COM
تضادها و سیاهکاریها در پروندۀ سیبل
دختری که با جعل در پرونده های پزشکی او ، بعنوان مشهورترین بیمار چند شخصیتی شهرت پیدا کرد ، درحالیکه اواین بیماری را نداشت .
شرح زندگی سیبل
دختر خانمی که در 25 ژانویۀ 1923 با هویت واقعی شرلی آردل ماسون متولد شد ، پدرش یک درودگر و آرشیتکت به نام والتر ماسون و مادرش یک زن بشدت بیمارگونه به نام مارتی آلیس بود که درشهر کوچکی در ایالت مینه زوتا ، اطرافیان او را ماتی می نامیدند که در کتاب سیبل با نام هاتی از وی یاد شده است . براساس نوشته های یکی از خانمهای همسایه ، این خانم با قیافه ای مات بندرت می خندید و در زمان خندیدن یک قیافۀ شیطانی پیدا می کرد و صدایی مانند جیغ یا زوزه از دهان وی خارج می شد . او شبها و بعد از تاریک شدن معابر ، در کوچه ها پرسه می زد و دراین شرایط از پنجره ها به داخل خانه های اطرافیان خیره می شد و شایع بود که او یک بیمار مبتلی به اسکیزوفرنی است .
خانم شرلی ماسون
نگارش: دکتررضا جمالیان
WWW. HYPNOSIRAN.COM
گوشه هایی از نقش فرهنگ ایران در
تاریخ هیپنوتیزم و خودهیپنوتیزم
شعبان طاووسی ( کابوک)
خود هیپنوتیزم بصورتی ساده روشی است که فرد بتواند بکمک آن خیلی سریع خود را در شکل دیگری از آگاهی و هوشیاری و یا حال و هوای ذهنی دیگری قرار دهد که در آن حالت ، یک آرامش یا رخوت گستردۀ جسمی و یک آمادگی شدید تلقین پذیری یا حرف شنویی وجود داشته باشد .
یکی از دانشمندان و مؤلفان بزرگ دراین حوزه به نام ولبرگ ، دریک کتاب درسی با نام هیپنوتیزم پزشکی که در 1000 صفحه و در 2 جلد تألیف کرده ، دراولین صفحه ی آن نوشته است : براساس شواهد دقیق تاریخی مؤبدان ایرانی و فقیران هندی [ لابد منظور یوگیان است ] در 4000 سال پیش از میلاد [ یعنی حدود 6000 سال پیش ] با عملیاتی سخت و فرسایش دهنده خودشان را در شرایط خود هیپنوتیزمی قرار می دادند و دراین شرایط احساس می کردند که به قدرت درمانگری عظیمی دست یافته اند .
حیف است در سیر سریع تاریخی ، نظری گذرا به دورۀ ساسانیان و کارهای مانی نیاندازیم که براساس کتاب ایران در زمان ساسانیان ، مانی درشرایطی که در باغ بسیار مصفا و پرطراوتی در خوزستان با ایلام با یک شاهزاده ی ساسانی قدم می زد ، زمانی که آن شاهزاده از مانی می پرسد که آیا در بهشت نور یا پردیسی که تو دربارۀ آن به ما نوید می دهی چنین فضای دلنشینی هم هست ، مانی که از بی اعتقادی او آگاه شده بود ، دست بر روی پیشانی او می گذارد [ و لابد با هیپنوتیزم کردن وی ] باغ آسمانی با تمام نعمات آنرا به وی نشان می دهد ، طوری که آن فرد پس از بیدار شدن یا رسیدن به هشیاری عادی ، دستِ راستِ مانی را می گیرد و دین او را می پذیرد . شرح کامل این واقعه در کتاب ایران در زمان
